Понедельник, 30 Июнь 2014 17:39

Международный семинар "Театр власти"

Автор 
Оцените материал
(1 Голосовать)

ЦЕНТР КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЮУРГУ

КАФЕДРА ПОЛИТОЛОГИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА ЮУРГУ

КАФЕДРА ИСТОРИИ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА ЮУРГУ

 ГЕРМАНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ В МОСКВЕ

ФОНД Ф. ТИССЕНА

 

«Театр власти: политика как символическая практика»

 

научно-практический семинар для магистрантов, аспирантов и молодых преподавателей вузов и школ УрФО с участием ведущих ученых России и Германии

8-11 октября 2014 г., Челябинск, Южно-Уральский государственный университет

 

Центр культурно-исторических исследований ЮУрГУ объявляет прием заявок на участие в научном семинаре «Театр власти: политика как символическая практика».

Сроки и место проведения:  8-11 октября 2014 г., Челябинск, Южно-Уральский государственный университет.

День заезда – 8 октября,  день отъезда – 11 октября.

Участники: магистранты, аспиранты и молодые преподаватели вузов и школ города Челябинска и области.

Количество участников: 20 человек.

Участие в семинаре является бесплатным, проезд и проживание – за счет направляющей стороны. Сотрудники Центра культурно-исторических исследований оказывают помощь в размещении участников в гостевых номерах ЮУрГУ.

 

Заявки на участие в работе семинара необходимо направлять на электронный адрес НОЦ «Культурно-исторические исследования» ЮУрГУ до 30 сентября 2014 г.

 

Вопросы по работе семинара можно направлять Никоновой Ольге Юрьевне по электронной почте: kulthist@mail.ru

 

Контактная информация:

Центр культурно-исторических исследований (wwwulthist.ru),

Южно-Уральский государственный университет (www.susu.ac.ru)

454047 Челябинск,

Ул. Электростальская, 47-a, офис 315,

 

Tel. +7 (922)2314892

Email: kulthist@mail.ru

 

 

 

Концепция семинара

 

Метафора «театра», использованная в названии семинара, отражает специфическую форму самовоспроизводства систем господства в разных странах и в разные эпохи, которая проявлялась в театрализации политической культуры, институтов и механизмов властвования. Эти тенденции в репрезентациях власти имеют глубокие исторические корни. В XVIXVII вв. «вовлечение знатных зрителей в представление» было совершенно нормальной практикой «великих театральных держав».  По мнению Н. Элиаса,  французская «классицистическая» драма,  когда зрители сидели вместе с актерами на сцене, заполняли задний план и кулисы, является непосредственным элементом придворно-общественной жизни. А в Московской Руси эпохи Алексея Михайловича царь «взирал» на сцену, где находились его бояре, из партера, и «церемониал сцены сближался с церемониалом зрительного зала». В то же время карнавалы, балаганы, шутовство и скоморошество в театрализованных, символических формах представляли «перевернутый» мир властных отношений.

Склонность абсолютистских монархов к лицедейству, подмеченная исследователями, отображает базовую потребность любой системы господства в самовоспроизводстве на символическом уровне. Практики репрезентации власти, сформировавшиеся и «проверенные» в более ранние эпохи человеческой истории, продемонстрировали свою устойчивость и в современных властных стратегиях. Как отмечал М. Вебер, система господства базируется на обоюдных отношениях: стремление господствовать опирается на (хотя бы) минимум готовности подчиняться. Среди прочего (экономические интересы, привычка и проч.) эта готовность подчиняться базируется на вере в легитимность господства. «Инсценирование» легитимности и ритуалы легитимизации – неотъемлемая часть политических процессов как в авторитарных (тоталитарных), так и в демократических обществах ХХ века.

 «Театр власти» современной эпохи демонстрирует также и новые тенденции. Стремительно расширяются границы «публики». Отныне роли «зрителя», «актера» и режиссера»  совмещает в себе не только элита: в грандиозные постановки на тему «господство – подчинение» втягивается все население. Медийная революция радикально изменяет формы и способы политической коммуникации, разнообразит инструменты и приемы манипулирования массами. «Принуждать или убеждать/побуждать? Заставлять или манипулировать? С развитием демократий современного типа, глобализацией и появлением «всемирной сети» вопрос о соотношении насилия и манипуляции вышел на новый уровень, тема разнообразия форм насилия, пределов и границ «свободы выбора», этических барьеров «символической коммуникации» вновь актуальна.

На основе нескольких примеров из российской и германской истории  участникам научного семинара будет предложено рассмотреть различные формы и способы репрезентаций господства в двух странах. Основное внимание будет сконцентрировано/сфокусировано на политической коммуникации, которая понимается как «ансамбль символических практик», конструирующих и выстраивающих взаимоотношения субъектов и объектов властвования. Работа семинара будет выстроена вокруг сюжетов, позволяющих провести рискованные, иногда провокационные но, как нам кажется, одновременно плодотворные сравнения репрезентаций господства в различные исторические эпохи и периоды.

 

Формат работы: семинар построен в виде трех тематических блоков, в рамках которых участники познакомятся с докладами ведущих ученых России и Германии по теме семинара, примут участие в  обсуждении этих докладов, получат возможность  в интерактивном режиме поработать с текстовыми и визуальными источниками, освоить актуальные на сегодняшний день методики работы с материалом и аудиторией.

 

Предварительная программа семинара

 

8 октября – заезд участников

9–10 октября – работа тематических блоков:

 

1.      На сцене и за кулисами показательных процессов (к.и.н., научный сотрудник Германского исторического института в Москве Сандра Дальке – д.и.н., профессор Пермского государственного института искусства и культуры Олег Лейбович)

2.      Большой Скандал: коронованные «особы» как режиссеры и актеры «театра власти» (профессор Католического Лёвенского университета в Бельгии Мартин Кольрауш – д.и.н., профессор Челябинского государственного университета Андрей Конюченко)

3.      Имеющий глаза, да увидит: искусство, СМИ и репрезентации господства (к.и.н., научный сотрудник Центра современной истории в Потсдаме Я. Берендс – д.и.н., профессор Пермского государственного научно-исследовательского университета Галина Янковская) 

 

 

11 октября – отъезд участников

 

Скачать заявку

Прочитано 53631 раз Последнее изменение Вторник, 20 Январь 2015 07:31
Оксана Сергеевна Нагорная

Оксана Сергеевна Нагорная

Доктор исторических наук (2011), старший научный сотрудник Центра культурно-исторических исследований Южно-Уральского государственного университета, проректор по научной работе ОУ ВО "Южно-Уральский институт управления и экономики"

 

Читаемые курсы:

История государства и права зарубежных стран

Основы научных исследований

История государственного управления

 

Сфера научных интересов:

культурная история, транснациональная история России и Германии в 19-20 вв., история Первой мировой войны, культурная история Холодной войны

 

Стипендии и гранты:

МИОН, Фонда Герды Хенкель, РГНФ, Программы грантов Президента РФ для молодых ученых, Германского исторического института в Москве, Немецкого исследовательского сообщества, Центра изучения современной истории (Потсдам)

 

Текущее исследование:

Восточногерманские студенты в СССР: транснациональные пространства, внутриблоковый порядок и профессиональные карьеры в контексте Холодной войны (1950-60-е гг.)

 

Публикации

Монографии

Другой военный опыт: российские военнопленные в Германии в период Первой мировой войны (1914-1922). М.: Новый хронограф, 2010. 440 с.

 

Методические пособия

Нагорная О., Никонова О., Раева Т., Ковтунова Ю. Великая война в Германии и России: коммеморативная политика и культурная память: Практикум. [Электронный ресурс]. Челябинск, 2012.

 

Избранные статьи

1.      "Syndrom Tannenbergu". Rosyjska instrumentalizacja wschodniopruskiego doświadczenia, tlum. Iwona A. Ndiaye i Ewa Romanowska, "Borussia. Kultura -Historia - Literatura". 2007. № 41.  S. 202 - 216.

2.      Русские генералы в немецких лагерях военнопленных Первой мировой войны // Новая и Новейшая история. 2008. №  6. С.94-108

3.      „Русский народ закончил в этой войне все классы и семинары“: военный плен Первой мировой как процесс обучения // НЛО. 2008. №  93. С. 196-214.

4.      Религиозная жизнь русских военнопленных в немецких лагерях Первой мировой войны // Отечественная история. 2008. № 6. С. 156-164.

5.      United by Barbed Wire: Russian POWs in Germany, National Stereotypes, and International Relations, 1914–22. / Kritika: Explorations in Russian and Eurasian History. 2009. vol. 10, no. 3. P.475-498

6.      Das “Karastrophenjahrhundert” im kulturellen Gedaechtnis der russischen Gesellschaft // Haumann H. u.a.(Hg.) Das Jahrhundert des Gedaechtnisses. Erinnern und Vergessen in der russischen und sowjetischen Geschichte im 20. Jahrhundert. Olearius Press 2010. S.77-90

7.      Des Kaisers Fünfte Kolonne? Kriegsgefangene aus dem Zarenreich im Kalkül deutscher Kolonisationskonzepte (1914 bis 1922) // Vierteljahrshefte für Zeitgeschichte 58 (2010), 2, S.181-206

8.      «Гости кайзера» и «политическая декорация»: солдаты и офицеры многонациональных империй в лагерях военнопленных Первой мировой войны // Аб империо. 2010. № 4. С. 225-244.

9.      «Полковник беззвучно зарыдал, слезы были на глазах у всех офицеров...»: коммуникация эмоций за колючей проволокой // Диалог со временем. Вып. 35. 2011. С. 195-205.

10.   Восточногерманские студенты в СССР 1950-60-х гг.: транснациональные пространства и социалистические «сети» // Исторический журнал: научные исследования. — 2013. - № 5. - С.531-540. DOI: 10.7256/2222-1972.2013.5.9267

11.   Das deutsche Zwangsarbeitssystem des Ersten Weltkrieges als Lernprozess. Das Beispiel der russischen Kriegsgefangenen // Zwangsarbeit als Kriegsressource in Europa und Asien / von Lingen K., Gestwa K. (Hg.). Paderborn, 2014. S. 143-156.

12.   Плен Первой мировой войны в советской художественной литературе: конфликт и консенсус индивидуальных переживаний // Большая война России. Социальный порядок, публичная коммуникация и насилие на рубеже царской и советской эпох. М.: НЛО, 2014. С. 127-142.

13.   Нагорная О.С., Нарский И.В. Проигранная война, поиск виновников и тень нацизма: Первая мировая война в немецкой историографии // Российская история. 2014. № 5. С. 13-26.

14.   Tannenberg, Battle of, in: 1914-1918-online. International Encyclopedia of the First World War, ed. by Ute Daniel, Peter Gatrell, Oliver Janz, Heather Jones, Jennifer Keene, Alan Kramer, and Bill Nasson, issued by Freie Universität Berlin, Berlin 2014-10-08. DOI: 10.15463/ie1418.10310 Last modified: 2014-10-05.Translated by: Goronwy, Trevor/

15.   Нагорная О.С., Сенявская Е.С. Военная антропология // Первая мировая война. Энциклопедический словарь / отв. ред. Е.Ю. Сергеев. М.: Издательство «Весь мир», 2014. С. 64–71.

16.   Гуманитарные устремления на пепелище Великой войны: транснациональное измерение европейского опыта репатриации военнопленных // Диалог со временем. 2014. № 48. С. 7–15.

17.   Музеализация Великой войны в России и Германии: между героикой и пацифизмом // Вестник Пермского университета. Сер.: История. № 4(27). 2014. C. 37-43.

Авторизуйтесь, чтобы получить возможность оставлять комментарии